En 2004 fue nombrado director de Televisión de Cataluña y en su faceta de cineasta ha trabajado en más de 25 películas. Sin embargo, para Francesc Escribano su filme “Descalzo sobre la tierra roja” ha sido el culmen de una larga trayectoria. Se trata de la adaptación de su propia novela biográfica sobre el obispo brasileño Pedro Casaldáliga, defensor de los indígenas, que se estrena en El Salvador en el marco del aniversario de los mártires Jesuitas, el jueves 14 de noviembre, a las 5:00 p.m., en el auditorium Ignacio Ellacuría, de la UCA.
Francesc Escribano tiene 56 años, es español, nacido en cataluña. Es escritor y periodista. También es profesor asociado de Comunicación Audiovisual en la Universidad Autónoma de Barcelona. Ha desarrollado su trabajo como periodista en radio, prensa y, fundamentalmente en televisión, trabajando asiduamente para TV3. Ha escrito dos libros, uno sobre el obispo Pedro Casaldáliga, “Descalzo sobre tierra roja, vida del obispo Pere Casaldáliga”, del que se desprende su filme que ha costado alrededor de 3 millones de Euros y que cuenta con la participación del actor Eduard Hernández. El otro libro trata sobre el último preso político ejecutado por la dictadura franquista, Salvador Puig Antich, “Cuenta atrás: la historia de Salvador Puig Antich”.
Reconoce que no es un experto en cine latinoamericano, pero insite en que en la actualidad los problemas para hacer cine son los mismos en Europa, y es contundente al señalar la obligación de superar los obstáculos. 'Lo que es impensable es que un país no tenga capacidad de generar producción audiovisual, cine, televisión a través de los cuales explicarse', sentencia.
En una entrevista exclusiva con El Faro, Escribano habla sobre su filme, la relación de Casaldáliga con El Salvador –en concreto con Monseñor Romero y los mártires jesuitas– y su percepción de la evolución del cine en América Latina.
¿Por qué te interesó Pedro Casaldáliga para hacer un libro y una película?
Bueno, yo le conocí en el año 85 cuando empecé como reportero. Y un día vine a Brasil para explicar lo que pasaba con Pedro Casaldáliga. Sabía que era un obispo que estaba amenazado de muerte, la defensa que había hecho él de los pobres y los indígenas de la región del estado de Mato Grosso, entonces llegué ahí y conocí a una persona radical porque realmente afrontaba los problemas de raíz. Coherente totalmente, él era defensor de la iglesia de los pobres y la iglesia pobre y a partir de ahí me impactó tanto el personaje que decidí hacer más contacto con él y fui a visitarlo varias veces. En el año 98 escribí la biografía “Descalzos sobre la tierra roja” y años después hemos hecho la película que es la adaptación de esa biografía.
¿Por qué cree que la gente debe ver la película?
Yo creo que la película es un pedazo de la historia de Brasil, es un pedazo de la historia de América Latina. Yo la defino como un “Western” espiritual, porque el Western es el género americano por excelencia, los espacios, la lucha por las tierras, los individuos que establecen mucha comunidad, y espiritual porque es un religioso que afronta esos problemas creyendo que hay una causa superior que es la que la justifica, la razón de vivir y la razón de luchar, creo que por eso vale la pena. Lo otro es porque es una película que está bien hecha, muy bien interpretada, muy bien dirigida y muy bien fotografiada. Es un lujo.
Una gran ventaja es que tu fuente primordial fue el mismo Casaldáliga…
Sí, sí, lo tienes a él y tienes la historia todavía viva desde los años 60 y es algo reciente de lo que la gente se acuerda bien, tienes muchos testimonios y puedes reconstruir la historia fielmente.
La película se estrena mundialmente en El Salvador, ¿Por qué decidiste estrenarla aquí y no en España o Brasil que sonaría más lógico?
Sí, es la primera vez que se va a ver y es una coincidencia. Este verano en el mes de mayo se hizo el “Input 2013” al cual asistí y entonces conocí a la gente de la UCA, hablé con el rector y les conté de la película y decidimos pasarla aquí. Fue entonces cuando hablamos de la posibilidad de estrenarla en el aniversario de los mártires de la UCA, que para Casaldáliga es una ocasión especial. Dijimos ¿por qué no?. La próxima presentación va a ser en Cataluña, en Balsareny, que es el pueblo natal de él, será el 7 de diciembre.
¿Cuál era la relación de Casaldáliga con Monseñor Romero y los Jesuitas asesinados aquí en El Salvador?
Él tiene una relación muy estrecha con El Salvador, ha venido un par de veces -aunque estrecha no es la palabra- fue una relación muy especial, un vínculo muy fuerte con Jon Sobrino, con Ellacuría y él hizo una poesía fantástica a los dos días en que Monseñor Romero fuera asesinado, le llamó “San Romero de América, pastor y mártir”. Luego, ya con 85 años y con parkinson, muy limitado de movimientos solo se mueve de su casa a su pequeña capilla de Sao Félix y en esa capilla tiene unas reliquias que son de Monseñor Romero y de Ellacuría. Esas son las reliquias que tiene Casaldáliga, para él son mártires y pastores y aunque la iglesia aún no lo ha dicho, el pueblo ya lo dijo.
¿Conoces la vida de Monseñor Romero, la de Ellacuría?
Sí, bueno Romero es una figura mayor. Es un referente y también Ellacuría. Yo creo que cuando hay una lucha y unos conflictos como los que se han vivido en esta tierra, el hecho de tener mártires creo que refleja la grandeza de una causa y también refleja el futuro de una comunidad. Hay que referirnos a ellos como lo que son. Una causa que vale más que justifica la vida del que la deja.
¿Considerarías al papa Francisco un personaje interesante como para una película?
Me parece interesante por lo que está haciendo ahora, no sé si es algo inconseguible, que es virar el barco de la iglesia dónde debía haber estado siempre, algo desafortunado en los últimos años. Y si lo consigue, o cómo intenta conseguirlo es realmente una buena historia. Casi siempre una historia necesita unos protagonistas y unos antagonistas, entonces aquí me gustaría saber quienes son los antagonistas que va a tener Francisco jejeje.
¿Qué historias le interesa contar a Francisc Escribano?
Mira, a mí lo único que me mueve es el corazón. La única historia que me llegué al corazón es la que vale la pena ser contada. Hace poco publiqué un libro de un maestro que era republicano que murió a inicios de la guerra civil española y que se descubrió hace poco y decidí escribirla porque es una historia que me llegó al corazón. No tengo personajes bien definidos, cualquier historia que te llegue al corazón va a ser capaz de llegar a la audiencia, a los lectores, que es lo que cuenta.
¿Crees que en latinoamérica el cine está contando las historias que debe contar? ¿Y la televisión?
No soy muy experto en cine latinoamericano pero sí que es verdad que en Brasil, México o Argentina están pasando cosas muy interesantes y el cine está contando cosas. Las series, la ficción es muy interesante, la TV de cable está siendo un motor de la ficción televisiva con un gran valor cinematográfico.
¿Cuéntanos cómo lograste financiar una película tan cara en estos tiempos de crisis?
Bueno, la producción fue complicada porque decidimos grabar en Brasil y lo más difícil fue que Sao Félix do Araguaia está a 700 km de distancia con unas pistas de tierra para llegar. Llevar los equipos ahí, hacer los decorados, toda la producción... estuvimos 3 meses filmando ahí. Luego lo que fue extraordinario es que lo que hacíamos ahí era con la gente que fueron los protagonistas o los hijos de los protagonistas, ellos eran los extras y ellos lo vivieron muy bien. Esta ha sido una película que ha tenido un presupuesto muy elevado y que ha sido financiado con tres televisiones: Televisión Española (TVE), Catalana (TV3) y TV de Brasil y luego con algunas empresas brasileñas.
En latinoamérica para hacer cine muchas veces se tiene la excusa de que no hay apoyo y no hay dinero, ¿qué pensás de eso?
Bueno ahora en Europa tampoco hay dinero jajaja. Yo creo que se pueden hacer obras fantásticas con muy poco dinero. Hay un película que se ha hecho con un iphone, seguro que sí se puede hacer pero hay que reconocer que el cine es una industria y eso es mucha gente. Cuando ves los créditos ves cuanta gente ha dejado horas de su vida y su talento para que te llegue a ti, para tener una audiencia amplia y eso es impensable hacerlo sin dinero. El cine necesita unos costos mínimos que se tiene que subir y se tiene que buscar. Lo que es impensable es que un país no tenga capacidad de generar producción audiovisual, cine, televisión a través de los cuales explicarse. Explicarse al mundo y a ellos mismos. Si no lo haces no eres un país.
