Entrevista con Salvador Samayoa

Del Gobierno a la clandestinidad

Salvador Samayoa era un académico inquieto, hasta el 15 de octubre de 1979. El Golpe de Estado abre para él las posibilidades de una reforma, en las que además tiene un papel importante que desempeñar desde su cargo de Ministro de Educación.

Pocos meses después, anuncia, en conferencia de prensa, que se integra a las clandestinas Fuerzas Populares de Liberación, FPL.

Ahora, 21 años después de aquel Golpe de Estado, Samayoa revisa con EL FARO las condiciones en que se fueron deteriorando las esperanzas abiertas en aquella fecha.

Marcelo Betancourt
cartas@elfaro.net
Publicada en enero 2002- El Faro

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EL FARO:¿Qué hacía Salvador Samayoa el 15 de octubre de 1979?

SALVADOR SAMAYOA: Para ese tiempo daba clases en el Externado San José y trabajaba en la UCA como Coordinador de la carrera de Filosofía, colaboraba con la formación del departamento de Educación y era profesor suplente de Ignacio Ellacuría. Prácticamente toda mi actividad para es e entonces era académica.

Yo hasta donde me acuerdo siempre tuve posturas definidas con respecto de las cosas del país. Y en ese momento la mía claramente era la de una muy clara oposición a un régimen que era totalmente represivo y que cerraba todas los cauces pacíficos para cambiar el país o para luchar por el poder.

¿Estaba usted vinculado con algún movimiento?

Ya en esos meses previos al golpe ya estaba también vinculado sobre todo con la dirigencia campesina del Bloque Popular Revolucionario (BPR). Porque cuando intervinieron la Universidad Nacional los militares, tuvimos que albergar el socorro jurídico en el Externado.

A través de eso teníamos contacto con los líderes campesinos y comunales que día tras día iban a reportar las desapariciones, los asesinatos, las torturas toda la represión al movimiento popular.

¿Esos eran sus únicos nexos?

Ese fue el inicio de los diálogos con los movimientos populares.

¿En qué consistían esos diálogos?

Era diálogo claramente político. Yo ya había participado en algunas cosas de las que se estaban produciendo adentro del seno de las organizaciones populares como instrumentos de difusión y educación de la lucha política en esa época.

Llega el día del golpe de estado y se instala una Junta de Gobierno. ¿Cómo es que llega a ser incluido en el gabinete como Ministro de Educación?

Eso salió de un agrupamiento que se llamaba el Foro Popular en donde estaban los partidos políticos y otros agrupamientos. Cuando se da el golpe de estado en realidad los nombramientos del gabinete de gobierno tardan casi una semana. Esto fue por que le pidieron opinión al Foro Popular. El nombre mío entiendo que salió de ese agrupamiento.

¿Cuál es su evaluación del accionar de la Junta de Gobierno?

Fue un período muy convulsionado. Cada vez iba creciendo la efervescencia del movimiento popular. En ese contexto no era muy fácil la probabilidad de ser coherente. Además los militares tenían un celo terrible y la embajada de Estados Unidos también.

A mí me dijo claramente el encargado de la sección política de la embajada de Estados Unidos: "Mire, quieren la cabeza suya, la de Zamora y la de Enrique Álvarez. Los demás se pueden quedar en el gabinete".

El 28 de diciembre llegamos a Casa Presidencial y encontramos que está tomada por los comandantes de todas las guarniciones del país. En lugar de la reunión de ministros simplemente nos dicen que estamos allí porque los militares quieren y que la solución para el país es 300 mil muertos.

¿Qué hizo al respecto?

A partir de eso algunos tomamos decisiones personales y esas decisiones arrastraron al resto a renunciar. Yo renuncié primero, el 4 de enero, junto con otros tres compañeros que eran el viceministro de Hacienda y Educación; y el ministro de Agricultura.

¿Qué hizo el tiempo que estuvo en el Ministerio de Educación?

Una de las cosas fue revisar todo el escalafón y el diseño salarial de los maestros. Ya que sigo creyendo que los maestros son el eslabón fundamental de cualquier sistema educativo. A las maestras les dimos los 90 días para sus partos. Se impuso un correctivo que por muchos años fue el único aumento que tuvieron los maestros. Esta es la hora que todavía lo recuerdan. Comenzamos a limpiar la corrupción pero nos quedamos a la mitad.

Algo se hizo entonces durante la Junta de Gobierno…

Hubo muchas buenas propuestas... yo creo que este gabinete de gobierno en un 90% era gente independiente con cierta capacidad académica científica técnica. Muchos eran profesionales de la UCA sin militancia de partidos políticos.

¿El ambiente dentro de la Junta de Gobierno era pesimista de cara a los posibles resultados?

No, no había tanto. Había sentido de que era muy difícil mover el carro pero hasta esa jornada en casa presidencial a finales de diciembre no había sensación de que era imposible. Cuando se produjo eso, nos empezamos a rendir por aparte.

El 8 de enero usted, en una conferencia de prensa, en la Universidad de El Salvador, oficialmente anuncia su incorporación a la clandestinidad con las Fuerzas Populares de Liberación. ¿A que se debió esa decisión?

No había otra opción. En esa experiencia de gobierno habíamos comprobado que ni siquiera estando en el gobierno teníamos posibilidades de hacer nada después de esa situación. Si estás combatiendo ideas con armas, realmente cerraron todos los espacios.

Porque yo me identificaba más entre las 5 vertientes en lo que después sería el FMLN. El FPL era el que más coincidía con mi perfil. Tenía su origen y sus bases en los movimientos cristianos. Con comunidades eclesiales de base.

¿Ya era militante antes del Golpe de Estado?

Es que en aquel momento se trata de que hay una organización clandestina y una organización abierta. Pues tú te encontrabas con un dirigente campesino que en la organización abierta era el Secretario General de tal organización y esta misma persona era el comandante de la organización clandestina. Yo conocía a las personas por medio del BPR. En algunos casos yo no sabía que eran dirigentes además de la célula clandestina.

¿Quién fue la persona que más influyó en Salvador Samayoa?

El dirigente campesino que más influyo en mi o al menos con el que tuve más contacto, que después lo mataron, se llamaba Numas Escobar. Yo recuerdo bien haberle dicho a Numas que yo no le veía ni pies ni cabeza a la lucha armada y a los objetivos revolucionarios que ellos tenían. Que no veía ninguna posibilidad de que eso triunfara en El Salvador, pero que si estuviera en sus zapatos estaría haciendo lo mismo.

Porque ya si en esos días que se agudiza tanto la situación ya claramente me doy cuenta que estoy hablando con gente de las FPL y no con el BPR. Ellos se abren conmigo y decidimos que había que hacer un acto con un impacto político. Eso conmovió mucho a la sociedad salvadoreña.

¿Cómo afectó esta decisión a su familia?

Muchísimo. A mis papás les dinamitaron la casa 5 veces. Para mi hermano gemelo, no le quedó otro remedio que salir del país y dejar abandonado su trabajo y su vida.

¿Cuáles eran sus funciones en las FPL?

Lo que yo hice en el 80, ya el FMLN preparaba su ofensiva del siguiente año. A partir de ese momento yo formé parte de un organismo que se llamó Comisión Político Diplomática que era conjunta del FMLN y FDR. Esta comisión mantenía contactos con las relaciones al más alto nivel con los gobiernos de todo el mundo. Esto hasta el 89. Luego hasta el 92 en el equipo de negociaciones.

¿Valió la pena?

No. Yo no me arrepiento para nada. Cada vez que vuelvo a ver como era el país y qué opciones había, a mí me parece que la opción ética más consecuente para una persona que tenía la sensibilidad social y la orientación cristiana que yo tenía en ese momento era hacer lo que yo hice.

Había otras dos posibilidades: una era estar con esos regímenes y la otra hacer simplemente como si no pasaba nada. Esta última, digamos yo vacación de cobarde nunca he tenido, nunca en la vida. Y la opción de estar legitimando y siendo parte de ese sistema político que hacía las atrocidades me parecía impensable. Entonces. Yo no me inventé la lucha armada, esa era una ola que ya venía empujando y era la última opción que había de lucha política.

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