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NOTICIAS Entrevista con Monseñor Fernando Sáenz Lacalle: “La Iglesia quiere que haya un conocimiento de los hechos y además que haya justicia”El arzobispo de San Salvador insiste en que no se confundan los ámbitos: La justicia es para los tribunales y el perdón de los pecados para la Iglesia. Ve en las recientes declaraciones del ex capitán Álvaro Saravia la posibilidad de acelerar el proceso de canonización de Monseñor Romero. Asegura que una de sus primeras acciones como arzobispo fue pedir a la Corte Suprema de Justicia que se reabriera el caso del asesinato de Romero. Recibió a El Faro en su despacho del Arzobispado pocos días después de que la entrevista fuera solicitada. Monseñor decidió dar por finalizada esta entrevista luego de 14 minutos, por considerar que había “prejuicios” en su contra. Después de la última pregunta que se publica pidió que se apagara la grabadora y recomendó reprogramar la entrevista y que se le enviaran las preguntas por escrito. Carlos Martínez
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¿Lo que usted le dijo al Nuevo Herald es que perdonaba
a Saravia o que la Iglesia estaría dispuesta a otorgarle el perdón?
Claro, el señor perdona a quien se arrepiente. La iglesia es
una institución fundada por Jesucristo para la santificación
del mundo y una de las funciones que tienen los sacerdotes es perdonar
en el nombre de Jesucristo a cualquier pecador que, arrepentido, solicite
el perdón. Por lo tanto en este caso concreto no hace falta que
Saravia se acerque a mi, sino que puede buscar a un sacerdote o a un
obispo para confesar sus pecados y si está dispuesto, encontrará
el perdón.
¿Monseñor, en este caso particular, lo imperativo
es el perdón o la búsqueda de la justicia?
Pero esto se debe realizar sin confundir los ámbitos. Una cosa
es el ámbito eclesiástico, en el que hay una absoluta
confidencialidad. Si alguien se confiesa, el sacerdote antes se deja
matar que soltar una palabra de una confesión escuchada. Por
lo tanto si él desea manifestar los datos que él conoce
tiene que buscar a un notario público y exponerle sus documentos
de identidad y hacer sus declaraciones y publicarlo en un periódico,
pero no puede acudir a un Sacerdote para que le sirva de mediador.
¿La Iglesia Católica desea que el caso se reabra
en tribunales?
La Iglesia quiere que haya un conocimiento de los hechos y además
que haya justicia. Esto también ayuda para la buena marcha del
proceso de canonización de Monseñor Romero, pero esto
no se puede confundir, no se puede llegar a una conclusión con
el ámbito de la confesión. Yo ya manifesté, por
ejemplo, en las últimas conferencias de prensa, que una de las
primeras cosas que había hecho al ser arzobispo es ir a la Corte
Suprema de Justicia para que se reabra el juicio, pero me dijeron que
no se podía por la cuestión de la amnistía.
¿Debe la iglesia presionar para que el caso se abra?
La Iglesia es la institución que menos puede presionar, bajo
el punto de vista de buscar testimonios y decirlos, porque no se puede
exceder el ámbito de confidencialidad de la confesión,
sino que son los periodistas y los policías a quienes más
corresponde. La iglesia lo que tiene que hacer es curar las almas de
los pecados. Ya dejemos este punto. Está claro y ya no deseo
seguir en este punto.
Tengo dudas sobre...
Pues aguántatelas.
¿Solo quiero saber si usted está satisfecho con
lo que se ha hecho?
No. Pero creo que estás llevando en un mal sentido el artículo.
Hablemos de otra cosa.
Seguramente usted ha escuchado la crítica de que la
actual iglesia ha ido caminando en una senda cada vez más espiritualista,
o al menos distinta a la de Monseñor Romero.
Las personas son distintas, los tiempos son distintos, las necesidades
son distintas y además quizá no se conoce la verdadera
personalidad de Monseñor Romero que era un hombre eminentemente
espiritual y quienes lo conocimos podemos dar testimonio de esto. Por
otra parte, sí te puedo decir que la proximidad mía con
Monseñor Romero era muy cercana. La sintonía de Monseñor
Romero conmigo era muy cercana. Por otra parte, las circunstancias en
las cuales se encontraba el país creaban situaciones verdaderamente
dramáticas a las cuales él tenía que enfrentar
y decir una palabra, y la decía cada domingo de acuerdo con sus
asesores y su conciencia y le daba una determinada dirección
a sus declaraciones, que tenían mucho eco en el mundo entero.
Las circunstancias han cambiado, estamos en un mundo de paz. En el arzobispado
sigue con su atención a los pobres. CARITAS realiza una acción
extensa en atención y prevención de desastres, de reconstrucción
de casas, de distribución de alimentos, de clínicas parroquiales,
incluso hay una pequeña distribuidora farmacéutica para
que haya medicina más barata. Luego está todo el trabajo
pastoral. Hay una atención a la Iglesia como probablemente lo
haría Monseñor Romero.
Romero decía que la iglesia necesariamente debe tener
una “opción preferencial por los pobres”, ¿Se
mantiene vigente esto?
Por supuesto, tenemos una acción amplísima, hasta la superficie
ocupada por el secretariado social de la arquidiócesis y las
obras que se tienen y toda la actividad y los empleados. Lógicamente
demuestra que hay una atención preferencial por los pobres.
¿Es una opción de su parte intentar, en la medida
de lo posible, no posicionarse en temas de la agenda pública?
Te estás equivocando totalmente. Se nota que no has estado en
las conferencias. En las últimas semanas he estado dando incluso
alguna parte de la homilía orientaciones pastorales sobre las
elecciones. Te aconsejo que tomes orientación.
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